كان جالسا ، فغطّى رأسه واضطجع وبكى ، فقيل له : ما يبكيك ؟ فقال : رياء ظاهر ، وشهوة خفيّة ، والناس عند علمائهم كالصبيان في حجور أمّهاتهم ، ما أمروهم به ائتمروا ، وما نهوهم عنه انتهوا . وسئل : ما رأس الزّهادة ؟ فقال : جمع الأشياء من حلّها ، ووضعها في حقّها . وقيل له : انعت لنا أبا بكر وعمر رضي اللّه عنهما ، فقال : قد سبقا من كان معهما ، وأتعبا من كان بعدهما . ومرّ على مالك بن أنس رضي اللّه عنه ، فقال له : يا مالك ، ما أقول لك نفاسة ، بلغني أنّه سيكون في هذه الأمّة أئمّة في الدّين يضلّون ويضلّون ، فاتّق اللّه أن تكون منهم . وقال : ألف عن ألف خير من واحد عن واحد . وقال : [ لقد رأيت ] « 1 » مشيخة بالمدينة وإنّ لهم لغدائر ، وعليهم الممصّر والمورّد ، وفي أيديهم مخاصر ، وآثار الحنّاء كهيئة الفتيان ، ودين أحدهم أبعد من الثّريا إذا أريد على دينه . أسند عن : أنس بن مالك ، وسمع منه ، ومن غيره . وعنه : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وغيره رضي اللّه عنه ورحمه . * * * ( 262 ) رجاء أبو غسّان بن صهيب الجرواني « * » أحد المعرضين عن الدّنيا ، الرّاحلين عنها . من كلامه : نعم الدار طريقا إلى الجنة ، ومن اتّخذ الدّنيا طريقا لم يعرّج على ما فيها ، فالدّنيا طريق الأكياس ، غنموا فيها النّفوس ، ورحلوا بها عنها . مات في القرن الرابع .

--> ( 1 ) ما بين معقوفين مستدرك من حلية الأولياء . * حلية الأولياء : 10 / 392 .